續談安撫的食物。若「穗科」的午膳能撫慰味蕾,那麼傍晚,不妨上「夏安居」用餐。離開精明商圈,來到大容東街。在與大容東街交叉的大墩十八街上,有一幢兩層樓的宅邸,「夏安居」進駐在此。
五點營業時間一到,暈黃的燈光捻亮,我夾雜在食客間安份候位。由於廚房僅老闆單人掌廚,爐口有限,想在「夏安居」用上一頓飯,得善於等待。
「夏安居」供應的主食有飯有麵有粥,頑強的糙米脫胎換骨,化身柔軟適口的米飯,麵條拌上腴潤噴香的醬汁,小菜入味沁脾。多用芹菜珠、獨門辣醬提點味覺。我格外愛吃一道:「辣太極」,雙色木耳拌醬汁、灑上檸檬汁,與店家調製的橙色辣醬,為他處少見,且製得極好的菜色。此外,我發覺:「夏安居」的菜葉格外講究,麵碗中陪襯的青江菜猶帶幾分水意,地瓜葉則僅採用嫩葉。
「夏安居」有意地迴避了煎、炒、炸等需多油大火的料理,而以水煮、涼拌等調理方式為主。外頭的素菜館向來有油膩之虞,店家巧心鑽研,更顯珍貴。我一向喜食人間煙火,來此用飯,卻從不覺寒愴、單薄,遂想起過去讀藤井宗哲和尚描寫日本寺院的精進料理,曰:淡味絕非薄味,「薄味是指不夠味、少掉味道。⋯⋯淡味,不只是薄味而已,必須讓食材本身所擁有的味道展現出生命力。」而所謂的「生命力」,也許指的正是食物本身的「精、氣、神」。這裡的食物,往往經過細膩的調理,各自演繹,自說自話,不僅保留原味,更突顯了食材本然的深奧面貌。
中華料理雖精博,卻缺乏諦觀蔬食的眼光,因而頻頻效擬,以豆類、菌菇、蒟篛等食材,加工意圖擬作火腿、內臟、魚排、海鮮⋯⋯曲解附會,卻遠離食物的精神。許多素菜館子,便也大量採用素料烹調,過度仰賴加工食品,更有健康、食品安全上的疑慮;也許如此,我從不喜聲稱吃「素食」,而稱吃「蔬食」。
就算不是茹素的修行者,偶爾也有想僅吃吃蔬食的時候。不過,誠如飲食作家舒國治之言:一般的素菜館,有時著實不容易令人想踏入。也許是因為濃郁的宗教氛圍,也許是因著店裡的警世氣味;甚至,再久坐,「另能嗅出某種愁怨情氛。」我也以為,一間好的素菜館,最好是回歸到一間尋常館子的樣子,讓無論是茹素者、修行人、尋常百姓,能不分彼此,在同一處空間安心用上一頓飯。
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夏安居草食堂
臺中市西屯區大墩十八街104號
04-23292322
15:00-21:00
每月的三、四號公休,另擇二日休假,建議事前致電詢問
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這是位於東京西荻窪的「たべごと屋のらぼう」,店主明峯牧夫是東京知名的料理實踐家,珍視當季、當地野菜獨特的滋味,每日親訪近郊三鷹的小農菜園,以當日現採的新鮮野菜製作美味的晚餐。他的料理讓食材自己說話,而他在「八王子」飯店九年的訓練,就是讓這些食材能夠說得感動人。料理人的精神與專業就展現在這裡,這是人與食物最美的合作。 我在寒冷的冬夜推門,店內滿席,瀰漫著親切和溫馨,人們彷彿卸下了白日節制有禮的和服,在料理與人情的溫暖中酒酣耳熱。明峯先生熱情地招待了一盤以多種新鮮蔬果製作的豆腐沙拉,我另外點了店內著名的四季料理代表作「土鍋飯」。明峯先生選用「萬古燒」壺型土鍋,以三四種當季食材、酒、薄鹽醬油和飯耗時四十分鐘當場炊煮,味道樸實而圓滿豐足。我想,將食材的精神充分發揮,就是明峯先生的料理精神。 // 關於明峯牧夫先生,可參閱《日々》中文版創刊號:〈「野良坊菜」與「野良坊」〉;《日々》日文版No.31;祥見知生《日日之器》〈東京的飲食思想實踐家明峯牧夫:西荻窪「食事屋油菜花」〉 【細味臺中】〈明峯牧夫的四季野菜料理〉: http://taichungtaste.blogspot.tw/2013/11/blog-post_30.html...

